Engagement citoyen
Un article de WikiPol.
Pour la poule, les œufs sont un engagement partiel. Pour le cochon, le bacon est un engagement total. Les Français sont-ils des poules ou des cochons ?
A la lecture d’un certain nombre d’études, j’ai eu le mois dernier l’agréable surprise de lire la presse louer la France comme « pays d’engagement ». Moi qui croyais mes concitoyens tournés vers eux même, je n’eu qu’à parcourir le rapport de Jacques Mallet (président de Recherches et Solidarités) pour me rassurer… jusqu’à ce qu’un doute affreux m’assaille.
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La notion "pauvre" d'engagement
Vous me direz, ça m’apprendra à réfléchir, mais quand même : peut-on, d’abord, faire autre chose que de ne pas louer la pratique associative ? Que le chiffre soit grand ou petit, on s’en réjouit, puisque ce sera toujours « mieux que rien » !
Malgré sa demi-dizaine de million de bénévoles et son million d’association en activité, la France fait-elle réellement fière figure de pays d’engagement ? Aux yeux des media : sans doute. Mais l’étude quantitative du secteur associatif en France ne suffit pas au relevé du « baromètre éthique ».
Effectivement, les organisations humanitaires et sociales n’arrivent plus à combler leur besoin de main d’œuvre malgré un vivier de bénévoles qui grossi déjà depuis plusieurs années. Nous voici ainsi arrivés au paradoxe d’un pays où les « bénévoles » pullulent, mais où le niveau d’engagement solidaire n’a rien à envier aux autres pays européens. L’état d’esprit du français se résume, en gros, et avec un peu d’humour noir à la situation suivante.
« N’écoutant que son courage, qui ne lui disait rien, il se laissa vivre… »
D’où vient ce décalage ?
La première explication est de taille puisque les associations qui mobilisent le plus, soit 56% des bénévoles, sont orientés vers l’intérêt personnel de leur membres (associations sportives, culturelles, loisirs…). Les associations militantes (humanitaires, politiques…) ne représentent en effet que 26% de ces contributions. Nous faisons donc une impardonnable et orgueilleuse erreur de confondre la notion d’engagement telle qu’on nous la présente, et la vraie notion d’engagement : éthique et morale.
Une vision humaine de l’engagement citoyen
La notion d’engagement ainsi extrapolée par les media doit être recadrée par une approche cohérente, c'est-à-dire philosophique, de la chose. Sartre, qui n’était visiblement pas si con, tenait la philosophie comme indissociable de l’engagement politique. Je tiens l’engagement (politique au sens large, y compris humanitaire) comme indissociable de son sens éthique.
L’engagement zéro
Le réseau de relations (pour simplifier : les autres, mais aussi l’environnement naturel) auquel l’homme appartient l’influence autant qu’il l’influence. Mais, au contraire des animaux, les actions humaines dans son environnement ne sont pas réglés par l’instinct naturel, du moins en majeure partie. L’homme à un impact sur les autres et son environnement lorsqu’il agît pour son propre but, ou du fait que les groupes aspirent à leur but sans se soucier des conséquences collatérales : c’est le degré zéro de l’engagement, duquel sont absentes toutes considérations éthiques ou morales (qui sont : diminuer son propre bien être pour augmenter le bien être commun ou celui d’autrui).
L’engagement nécessaire
Pour survivre (en tant qu’espèce ou groupe, survire à l’ennui ou au mal de notre temps), l’homme qui commence à se soucier de l’état de son environnement et change ses habitudes s’engage. La notion d’engagement, de ce point de vue, semble nécessaire bien qu’elle ne suffise pas pour être « honnête » dans le sens ou elle reste utilitariste. C’est cette dernière notion qui semble usurper le véritable sens que nous aimerions donner à « bénévole ».
L’engagement, point !
Le troisième niveau d’engagement, celui pour lequel on s’engage dans des missions humanitaires, et pour lequel on donne du temps sans contrepartie matérielle est bel et bien d’un niveau métaphysique. Il touche à des valeurs. C’est celui-là qui doit caractériser l’engagement citoyen.
San Calote 29 mars 2011 à 12:57 (CEST)
